第五章 来者不善六合在线网

2019-08-22 16:58 来源:未知

结交在相知,骨肉何必亲。甘言无忠实,世薄多苏秦。从风暂靡草,富贵上升天。不见山巅树,摧杌下为薪。岂甘井中泥?上出作埃尘。——两汉·佚名《箜篌谣》

阅历越丰富,越明白这句古诗词:“结交在相知,骨肉何必亲”

结交在相得骨肉何必亲

箜篌谣

两汉:佚名

结交在相知,骨肉何必亲。甘言无忠实,世薄多苏秦。从风暂靡草,富贵上升天。不见山巅树,摧杌下为薪。岂甘井中泥?上出作埃尘。——两汉·佚名《箜篌谣》

箜篌谣

两汉:佚名

结交在相知,骨肉何必亲。甘言无忠实,世薄多苏秦。从风暂靡草,富贵上升天。不见山巅树,摧杌下为薪。岂甘井中泥?上出作埃尘。28交友,哲理

箜篌谣[kōng hóu]

甘言无忠实世薄多苏秦

两汉:佚名

从风暂靡草富贵上升天

结交在相知,骨肉何必亲。

不见山巅树摧杌下为薪

甘言无忠实,世薄多苏秦。

岂甘井中泥上出作尘埃

从风暂靡草,富贵上升天。

「洛元ㄚ头,如今你涉世未深,经历不多,这首箜篌谣,你哪时悟透,到那时,你的心结便也解开了」

不见山巅树,摧杌下为薪。

看着若有所思的洛元,绕梁便也不在纠结乐之道的事

岂甘井中泥?上出作埃尘。

「老头,有件事想问你,为何你丝毫不惊讶我这种穿越之体」洛元见绕梁听完自己的故事后却不惊讶感到疑惑

译文:

「毕竟前主人就是穿越之体,就算万载后再多添几枚穿越体我也不感意外」绕梁似乎对此并不感兴趣

交朋友要交到心上,彼此心相知,何必骨肉之亲才算亲。甜美之言无忠实,即心不诚,情不真。

「那我还有个问题想请教」洛元说道

以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。

「甚么问题?」

井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。

六合在线网,「方才为何要如此激动地叫我把你送回湖中央?」

此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。

「那是因为这洞窟乃是一处阵法,而湖中央正是阵眼所在,保护这座玉灵池不受外来侵扰,也……」说道这里绕梁瞬间脸色变为极差,吓得洛元以为这老头想杀人灭口

“结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。

「ㄚ头,快!!把这坛金木箱放回阵眼,不然这里会被其他修练者发现」

“从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。

看出了绕梁急迫的心情,洛元二话不说开始游泳将木箱推回湖中央

“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。

「丫头你在做什?快阿」见洛元似在嬉水一般,绕梁便气不打一处来

此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。

「我…呜呜…噗哈…老子不会游泳阿」洛元拚了命想要将箱子推回,但是眼前的景象却像是在原地打转

真是惨不忍睹

「阿!我忘了,我除了古琴碰不到外,其他都碰的到」绕梁脑子瞬间转通,便飞过去将木箱连带洛元提起,直奔湖中央


「好浓郁的灵气阿,看来前方不远肯定有宝地出世」身穿赤衣的男子循着灵气的方向潜行着

「呼,终于归位了,你这丫头不但脑不好使,连游泳都不会,唉…」看了一眼如落汤鸡般的洛元,绕梁面目一抽,或许这一世所命定的主人注定要他照顾一辈子……难道我是造了甚么孽吗.........

扶起死鱼一般的洛元,绕梁道「ㄚ头,我方才观你的身子并无灵气波动,想必未曾开始修练,这本基础功法你就拿去修练,肯定比外面那些阿猫阿狗的功法来的强大许多」

洛元拿到这本功法后,看见封面上的三个大字

清心诀

恩…怎么感觉有些别扭,算了,毕竟是眼前这万年老妖怪给的,想必也不会差到哪里

正欲修练之时,洞窟突然晃了起来

「糟了阵法被发现了,来者是筑基修士」绕梁脸色难看起来,他知道外面的筑基修士正在大肆破坏,大概洞窟的灵气早已被他察觉,是以方才放好阵眼后断了感知,这才开始崛地三尺

「甚么是筑基修士?很强吗?」洛元不解道

「唉…若是老夫修为有恢复个万分之一,那怕来者是金丹也绝对叫他铩羽而归,洛元ㄚ头,你把这座玉灵池和幽光石带走,这些东西是你未来发展的资本」绕梁站起了身子喃喃叹道「谁叫我早已认你为主了」

「这么大的湖你叫我怎么搬阿」洛元不敢置信的睁大眼睛,当初是谁差点二度溺水的,感情这老头子已经忘了,现今居然叫自己带走这多到足以溺死自己的小湖,简直是天方夜谭!

「谁让你用手搬阿,用这个」绕梁不知哪里生出来的项链,丢给了洛元道「我已经打开项链内的空间口子,把玉灵池和幽光石还有坛金木箱收好,记得别把清心诀和古琴放进项链里,老夫先去会一会外面那个臭小子」

「喔好…」洛元呆呆地看着飞远的绕梁,着手开始收起玉灵池

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